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在洪秀全病好之后,当时大概是道光十六年,也就是一八三六年的时候,一次偶然的机会,他翻阅了以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》,详细阅读之后被宣扬上帝的基督教义所感动,萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。
这《劝世良言》洪秀全是怎么得到的呢,那是在他第二次在广州参加院试,一天他在街上碰到一位西洋传教士及一位充当翻译的中国人,他们正在散发一种小册子,洪秀全很高兴的接受了这九本一套的小书,估计他当时是本着有便宜不占王 八 蛋的这个想法。而这套小书就是《劝世良言》。
这本书出自当时第一位华人牧师之手,此人就是上面说到的梁发。而梁发这人雕版工人出身,文化不高,他撰写了很多种通俗的布道读物。
这本《劝世良言》十余万字,一半是从当时的中文译本圣经中整章整节摘录的原文,也就是从一八二四年出版的《神天圣书》中抄的。另一半则是梁发针对中国的国情所编的教义。
内容涉及创世说、原罪和救赎说、天堂、地狱和末日审判说等一些最基本的神学内容。特别强调“神天上帝独真、独尊、独威的绝对性,而其他一切宗教的神灵、偶像都属于要被清除的邪门歪道,若崇拜它们,便将获罪于天”。
而此时的洪秀全虽然已经对这些有了一点兴趣,可他心里还是对科考很不甘心,于是六年之后,他再次参加科举,而且也毫不意外的榜上无名。
此时的洪秀全心里已经有些扭曲,在一次拿出这本《劝世良言》,感觉与同前翻浏览时大不相同。书中抨击“儒教”,指斥科举,否定民间鬼神的文字深深的都吸引了他。在结合几年前大病中的幻境,他自信那就是上帝的召唤,认为自己是受上帝之命下凡诛妖,于是将家中孔子的牌位换成了上帝的牌位,从一名儒生成了信奉上帝的基督徒。
虽然洪秀全并没有读过圣经,可却开始逢人便宣传他所理解的基督教义,并且按照自己的理解给自己洗了礼。也就是此时,他创立了拜上帝教,自称是上帝的二儿子,耶稣的弟弟。
一直到一八四七年,洪秀全到广州的美国传教士罗孝全处,并要求罗孝全为他施洗,可罗孝全认为洪秀全所讲的有关宗教信仰方面的事情莫名其妙,对教义实在是缺乏真正的理解,所以并没有答应。而这次才是洪秀全第一次读到圣经,可此时的拜上帝教已经成立了四年有余。
到了一八五零年,也就是道光三十年,拜上帝教和地方清政府
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